REFLEXIÓN DEL XVII DOMINGO ORDINARIO

SEÑOR, ENSÉÑANOS A ORAR

Gén 18, 20-32; Sal 137; Col 2, 12-14; Lc 11,1-13

Domingo XVII del tiempo ordinario, ciclo c

24 de julio de 2016

Pbro. Gilberto Lorenzana González

Formador en el seminario

Diócesis de Tuxpan

Introducción.

No debemos de olvidar que Jesús va de camino a Jerusalén y mientras se desplaza, el trayecto se convierte en una escuela de discípulos. Ahora la enseñanza gira en torno a la oración. Jesús hace oración en la soledad, en un monte o separado de sus discípulos. Uno de ellos le dice: “Señor, enséñanos a orar, como Juan enseñó a sus discípulos”.

La oración que nos deja es el Padre Nuestro, la cual está en dos versiones: Mt 6,9-13 y Lc 11, 2-4. La versión de Lucas está dirigida a las personas que no han aprendido a orar (paganos), mientras la versión de Mateo está destinada a los que ya están ejercitados en la oración y el peligro gira en torno a la rutina. Mateo evita la palabrería, no ser charlatanes y Lucas habla de la oración con persistencia, sobria y concisa.

1.      Padre.

En el original Abbá es Papaíto o papito, es la gran novedad que revela Jesús; es una expresión de ternura, cariño, dulzura, amor. Al dirigirnos como Padre reconocemos con benevolencia su amor, hay un clima de confianza, hay una comunicación íntima y de fe. Jesús es Hijo por naturaleza, nosotros somos por adopción. La gran noticia es que somos ricos porque tenemos como Padre a Dios, lo triste es que pocos lo sabemos; quienes lo sabemos, poco le creemos y quienes le creemos, poco vivimos como lo que somos.

2.      Santificado sea tu nombre.

Conocer el nombre es conocer la cosa o la persona (ver Gén 32,30; Jue 13,17). Saber el nombre de Dios es conocer a Dios (ver Sal 9,11). El nombre de Dios es santo por excelencia (ver Is 6,3). Y si es santo es también santificador.

Al pedir que Dios santifique su nombre, es decirle que se santifique a sí mismo, que se manifieste al mundo como lo que es, Padre y Santo. Y, en consecuencia, que los hombres le aceptemos como “Padre Santo”. Así que lo bueno o lo malo redunda en engrandecimiento o descrédito del nombre de Dios. Santificamos su nombre cuando nos comprometemos en la defensa de los indefensos y hacemos de nuestra vida un servicio para ellos y para los demás. Manchamos su nombre cuando nuestra conducta está en contra de lo que su nombre significa y exige para nosotros (ver Rom 2,24).

3.      Venga tu reino.

El reino es un don de Dios y llegará a plenitud cuando Él lo desee, pero también implantar su reino es obra nuestra. No podemos estar mirando el cielo, esperando que todo venga y nos lo resuelva Dios, cada uno debemos de comprometernos con los graves problemas que nos afectan.

Jesucristo fue y es amigo de los marginados, liberador de los oprimidos y, su mensaje exige la abolición de ello. Estamos comprometidos en la expansión del Reino, si lo estamos con los pobres y oprimidos.

Cuando decimos venga a nosotros tu reino, estamos pidiendo algo que afecta sustancialmente a nuestras vidas, esto es la felicidad plena. El reino crecerá en la medida en que en que cada hombre aprenda a dirigirse a Dios en la intimidad de la oración como Padre y esforzándonos a cumplir su voluntad.

4.      Danos hoy nuestro pan de cada día.

Pedimos poco pan, solo para hoy, no queremos más; el «hoy» nos toca a nosotros el mañana a Dios. Pedimos poco, porque el exceso nos hace acumular lo innecesario y alejarnos de Dios y esto no nos lleva a la felicidad (Ecl 9,7), porque el rico nunca se ve satisfecho.

Lo paradójico de la vida es que habiendo tanto pan, hay infinidad de poblaciones que no tienen un pedazo del mismo para vivir hoy, pues están sumergidos en la miseria, mientras en otros lugares se desperdician toneladas de pan. Los pobres son los que mejor recitan esta petición, en cambio los que tenemos pan tendríamos que decir: «haz, Señor que pueda compartir el pan con otro no tiene». Ya que el no ser solidario o generosos es la causa de tanta crueldad y desigualdad.

Ciertamente el pan hay que pedirlo, ganarlo y producirlo, pero no se saborea bien algo llevado a la mesa abusando de los demás. El pan es santo, cuando lo compartimos, por eso se multiplica. Por tanto, al decir «danos pan, le decimos a Dios, no lujos ni placeres, ni riqueza, no elegantes vestidos de púrpura, ni ornamentos de oro, piedras preciosas o vajillas de plata…, ni cosa parecida…pedimos pan» (San Gregorio Magno).

5.      Perdona nuestras ofensas puesto que también nosotros perdonamos a todo aquel que nos ofende.

El hombre es de naturaleza pecadora, los únicos exentos de ello son: Jesús y su madre María. En esta petición del Padre Nuestro se exige que para ser perdonados, tenemos que perdonar. El perdón es fruto del amor, de tal manera que el amor está en relación directa con el perdón (ver Lc 7,36-49) A más pecado, más perdón y a más perdón más amor. Sólo pueden gozar las dulzuras del perdón, los que han experimentado las amarguras del pecado. Así que, para ser perdonados hay que ser pecadores.

Sólo los que han suplicado misericordia la han recibido o experimentado y por ello son capaces de ser misericordiosos.

6.      No nos dejes caer en tentación.

Un hombre sin tentaciones es anormal, la mayor tentación es precisamente la ausencia de tentaciones. ¿De qué tentaciones se trata? Primordialmente de renegar o negar a Dios al final (ver Mt 13,20-21; Lc 8,13); pero también se refiere a toda clase de tentaciones. Los más fieles al Señor siempre serán los más tentados, el origen de las tentaciones está en nosotros (ver Mc 7,21-23) y el gran tentador es satanás o el diablo (ver 1 Pe 5,8; Hech 5,3).

A Dios no le podemos pedir que estemos libres de las tentaciones, sería como no ser personas o no estar en este mundo; más bien le solicitamos que no nos deje caer y para ello hay que orar. El caer se da por falta de amor a Dios y al prójimo, pero se experimenta lo que nos trae bienestar, así el hombre sabrá convivir con sus debilidades y se sabe perdonar a sí mismo. Es ahí mismo donde se experimenta la presencia especial de Dios.

7.      Aspectos prácticos:

1. Que valioso es que los padres de familia le inculquen a sus hijos el amor a Dios y los eduquen para que se comuniquen con Él a través de la oración, principalmente con el Padre Nuestro.
2. Ojalá que todos los días recitemos el Padre Nuestro; que lo hagamos sin prisas, degustando su contenido y comprometidos en lo que esta oración significa.
3. Hay que dirigirnos a Dios como Padre, con confianza, familiaridad, ternura y sabiendo que obtendremos de Él lo que necesitamos.
4. El Padre Nuestro tiene varias peticiones, éstas son compromisos diarios que se concretizan en nuestro diario vivir. Nuestra responsabilidad es:

o   Santificar su nombre con nuestra conducta diaria.

o   Hacer presente su reino de amor, justicia, paz…

o   Le pedimos que nos dé el pan de cada día, pero nos comprometemos a compartir de nuestro pan con los más necesitados.

o   Le suplicamos que nos perdone, para saber perdonar. Hay que acudir al sacramento de la reconciliación y vivir en amistad con los demás.

o   Le rogamos que no nos deje caer en la tentación, es nuestro deber revisar nuestras debilidades y fortalecernos desde Dios con la oración.